| الصفحات |  |
في قوله تعالى
{أإذا كنا عظاما نخرة} - رقم الآية: 11في قوله تعالى {أإذا}
قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تسهيل الثانية، مع الإدخال.
قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تسهيل الثانية، بلا إدخال.
قرأ بهمزتين محققتين على الاستفهام، بلا إدخال.
قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تحقيقهما وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى، وتسهيل وتحقيق الثانية..
باقي الرواة
قرؤوا بهمزة واحدة على الخبر.
قرأ بهمزة واحدة على الخبر.
في قوله تعالى {نخرة}
قرأ بلا ألف بعد النون، مع ترقيق الراء.
قرأ بألف بعد النون، مع فتح هاء التأنيث وقفا.
قرأ بألف بعد النون، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بلا ألف بعد النون، مع فتح هاء التأنيث وقفا.
قرأ بلا ألف بعد النون، مع فتح هاء التأنيث وقفاً.
قرأ بلا ألف بعد النون، مع ترقيق الراء.
في قوله تعالى
{قالوا تلك إذا كرة خاسرة} - رقم الآية: 12في قوله تعالى {كرة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {كرة خاسرة}
قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
قرأ بالإظهار مع ترك الغنة.
في قوله تعالى {خاسرة}
قرأ بترقيق الراء، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بتفخيم الراء وصلاً، ووقف بإمالة هاء التأنيث مع ترقيق الراء.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بتفخيم الراء، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بترقيق الراء، مع فتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى
{فإنما هي زجرة واحدة} - رقم الآية: 13في قوله تعالى {فإنما}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {هي}
باقي الرواة
وقف بترك هاء السكت.
في قوله تعالى {زجرة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {زجرة واحدة}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {واحدة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى
{فإذا هم بالساهرة} - رقم الآية: 14في قوله تعالى {فإذا}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {هم بالساهرة}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {بالساهرة}
قرأ بترقيق الراء، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بتفخيم الراء وصلاً، ووقف بإمالة هاء التأنيث مع ترقيق الراء.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بتفخيم الراء، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بترقيق الراء، مع فتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى
{هل أتاك حديث موسى} - رقم الآية: 15في قوله تعالى {هل أتاك}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أتاك}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {موسى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى} - رقم الآية: 16في قوله تعالى {ناداه}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {ناداه ربه}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {بالواد}
قرأ بإثبات الياء الزائدة وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.
في قوله تعالى {بالواد المقدس}
قرأ بإثبات الياء الزائدة وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.
في قوله تعالى {طوى}
قرأ بالألف بلا تنوين، مع التقليل في الحالين.
قرأ بالتنوين وصلاً، مع ترك الإمالة وقفا.
قرأ بالتنوين وصلاً، مع الإمالة وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالألف بلا تنوين، مع الفتح.
قرأ بالألف بلا تنوين، مع الفتح.
قرأ بالألف بلا تنوين، مع التقليل في الحالين.
في قوله تعالى {طوى اذهب}
قرأ بالألف بلا تنوين، مع التقليل في الحالين.
قرأ بالتنوين وصلاً، مع ترك الإمالة وقفا.
قرأ بالتنوين وصلاً، مع الإمالة وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالألف بلا تنوين، مع الفتح.
قرأ بالألف بلا تنوين، مع الفتح.
قرأ بالألف بلا تنوين، مع التقليل في الحالين.
| الصفحات | |