| الصفحات |  |
في قوله تعالى
{وثمود فما أبقى} - رقم الآية: 51في قوله تعالى {وثمود}
قرأ بلا تنوين، ومنع صرفها؛ للعلمية والتأنيث.
باقي الرواة
قرؤوا بصرف الكلمة منونة.
في قوله تعالى {أبقى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى} - رقم الآية: 52في قوله تعالى {إنهم كانوا}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {هم أظلم}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
في قوله تعالى {أظلم}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {وأطغى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة في الحالين مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{والمؤتفكة أهوى} - رقم الآية: 53في قوله تعالى {والمؤتفكة}
قرأ بإبدال الهمزة حرفا مديا من جنس ما قبله في الحالين.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، وإبدالها حرفا مديا وقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة، وإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، وفتح هاء التأنيث وقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة، وفتح هاء التأنيث وقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة حرفا مديا من جنس ما قبله في الحالين.
في قوله تعالى {أهوى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{فغشاها ما غشى} - رقم الآية: 54في قوله تعالى {فغشاها}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {غشى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{فبأي آلاء ربك تتمارى} - رقم الآية: 55في قوله تعالى {فبأي}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وإبدال الهمزة ياء مفتوحة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {آلاء}
قرأ بتحقيق الهمزة، مع تثليث مد البدل.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع قصر مد البدل.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع قصر مد البدل.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع تثليث مد البدل.
في قوله تعالى {ربك تتمارى}
قرأ بإدغام التاء الأولى في الثانية وصلاً، فإن ابتدأ فبتاءين مظهرتين.
باقي الرواة
قرؤوا بإظهار التاءين وصلاً وابتداء.
قرأ بإظهار التاءين وصلاً وابتداء.
في قوله تعالى {تتمارى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى
{هذا نذير من النذر الأولى} - رقم الآية: 56في قوله تعالى {نذير}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {الأولى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع النقل، وتثليث البدل.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت على (أل)، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، وترك السكت، مع قصر البدل.
قرأ بالفتح، وترك السكت، مع قصر البدل.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع النقل، وتثليث البدل.
| الصفحات | |