| الصفحات |  |
في قوله تعالى
{قل هو نبأ عظيم} - رقم الآية: 67في قوله تعالى {هو}
باقي الرواة
وقف بترك هاء السكت.
في قوله تعالى {نبأ}
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف عليها:
بخمسة أوجه: إبدالها ألفاً وتسهيلها مع الروم
وإبدالها واوا خالصة مع الوقف عليها بالسكون المحض والإشمام والروم..
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {عظيم أنتم}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{أنتم عنه معرضون} - رقم الآية: 68في قوله تعالى {أنتم عنه}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {عنه معرضون}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى
{ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون} - رقم الآية: 69في قوله تعالى {لي من}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
في قوله تعالى {بالملإ}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال ألفاً، وبالتسهيل مع الروم.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الأعلى}
قرأ بالنقل مع التقليل بخلف عنه.
قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت على (أل)، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
قرأ بالنقل مع التقليل بخلف عنه.
في قوله تعالى
{إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين} - رقم الآية: 70في قوله تعالى {إن يوحى}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يوحى}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {إلي}
باقي الرواة
وقف بدون هاء السكت.
في قوله تعالى {أنما}
باقي الرواة
قرؤوا بفتح الهمزة.
في قوله تعالى {نذير}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {مبين إذ}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
| الصفحات | |