في قوله تعالى
{ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب} - رقم الآية: 51في قوله تعالى {ترى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى {وأخذوا}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {قريب وقالوا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد} - رقم الآية: 52في قوله تعالى {آمنا}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى {وأنى}
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة وصلاً ، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة.
في قوله تعالى {التناوش}
قرأ بالهمزة المضمومة، مع المد.
قرأ بالهمزة المضمومة، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بواو مضمومة، بلا همزة.
قرأ بواو مضمومة، بلا همزة.
في قوله تعالى {بعيد وقد}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد} - رقم الآية: 53في قوله تعالى {بعيد وحيل}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب} - رقم الآية: 54في قوله تعالى {وحيل}
قرأ بإشمام الكسرةِ الضمَّ.
باقي الرواة
قرؤوا بالكسرة الخالصة.
في قوله تعالى {بينهم وبين}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {بأشياعهم}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وإبدال الهمزة ياء مفتوحة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {بأشياعهم من}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {إنهم كانوا}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {مريب بسم - مريب الحمد}
فصل بين السورتين بالبسملة، والوصل، والسكت، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.
قرأ بالوصل بين السورتين بلا بسملة، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.
باقي الرواة
فصل بالبسملة بين السورتين.
فصل بالبسملة بين السورتين.
فصل بين السورتين بالبسملة، والوصل، والسكت، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.