| الصفحات |  |
في قوله تعالى
{ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون} - رقم الآية: 51في قوله تعالى {ولئن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {ولئن أرسلنا}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {فرأوه}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {فرأوه مصفرا}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى
{فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين} - رقم الآية: 52في قوله تعالى {فإنك}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الموتى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
في قوله تعالى {تسمع}
قرأ بالياء المفتوحة، مع فتح الميم.
باقي الرواة
قرؤوا بالتاء المضمومة، وكسر الميم.
قرأ بالتاء المضمومة، وكسر الميم.
في قوله تعالى {الصم}
باقي الرواة
قرؤوا بالنصب.
في قوله تعالى {الدعاء}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الدعاء إذا}
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية.
في قوله تعالى
{وما أنت بهاد العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون} - رقم الآية: 53في قوله تعالى {بهاد}
قرأ بباء مكسورة، وفتح الهاء، وألف بعدها، ووقف بالياء.
قرأ بتاء مفتوحة، وإسكان الهاء، بلا ألف، فعلا مضارعا، ووقف بالياء؛ لأنها فعل مضارع مرفوع.
باقي الرواة
قرؤوا بباء مكسورة، وفتح الهاء، وألف بعدها، ووقفوا بحذف الياء.
قرأ بباء مكسورة، وفتح الهاء، وألف بعدها، ووقفوا بحذف الياء.
في قوله تعالى {بهاد العمي}
قرأ بباء مكسورة، وفتح الهاء، وألف بعدها، ووقف بالياء.
قرأ بتاء مفتوحة، وإسكان الهاء، بلا ألف، فعلا مضارعا، ووقف بالياء؛ لأنها فعل مضارع مرفوع.
باقي الرواة
قرؤوا بباء مكسورة، وفتح الهاء، وألف بعدها، ووقفوا بحذف الياء.
قرأ بباء مكسورة، وفتح الهاء، وألف بعدها، ووقفوا بحذف الياء.
في قوله تعالى {العمي}
قرأ بالنصب على المفعولية.
باقي الرواة
قرؤوا بالإضافة اللفظية.
في قوله تعالى {ضلالتهم إن}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
في قوله تعالى {من يؤمن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يؤمن}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {بآياتنا}
قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة، وإبدالها ياء مفتوحة.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
قرأ بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.
في قوله تعالى {فهم مسلمون}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى
{الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير} - رقم الآية: 54في قوله تعالى {خلقكم}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {خلقكم من}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {ضعف}
قرأ بفتح الضاد وضمها، والوجهان صحيحان، قال صاحب النشر: وبالوجهين قرأت.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الضاد.
في قوله تعالى {بعد ضعف}
قرأ بالإدغام الكبير، وله وجه الاختلاس.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {ضعف}
قرأ بفتح الضاد وضمها، والوجهان صحيحان، قال صاحب النشر: وبالوجهين قرأت.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الضاد.
في قوله تعالى {قوة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {قوة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {ضعفا}
قرأ بفتح الضاد وضمها، والوجهان صحيحان، قال صاحب النشر: وبالوجهين قرأت.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الضاد.
في قوله تعالى {ضعفا وشيبة}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {وشيبة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {وشيبة يخلق}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يشاء}
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {وهو}
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بضم الهاء وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {القدير}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى
{ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون} - رقم الآية: 55في قوله تعالى {الساعة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {غير}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {ساعة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {كذلك كانوا}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {يؤفكون}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى
{وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون} - رقم الآية: 56في قوله تعالى {أوتوا}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى {والإيمان}
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
في قوله تعالى {لبثتم}
باقي الرواة
أظهر الثاء عند التاء.
في قوله تعالى {لبثتم في}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {ولكنكم كنتم}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {كنتم لا}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
| الصفحات | |