الصفحات 1 2
في قوله تعالى
{طسم} - رقم الآية: 1 في قوله تعالى {طسم}
قرأ بالسكت على حروف الهجاء، مع ترك الإمالة.
أمال الطاء، وأدغم السين في الميم.
أمال الطاء، وأظهر السين عند الميم.
باقي الرواة
ترك إمالة الطاء، وأدغموا السين في الميم.
ترك إمالة الطاء، وأدغم السين في الميم.
في قوله تعالى
{تلك آيات الكتاب المبين} - رقم الآية: 2 في قوله تعالى {آيات}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى
{لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين} - رقم الآية: 3 في قوله تعالى {مؤمنين}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى
{إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين} - رقم الآية: 4 في قوله تعالى {نشأ}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {ننزل}
قرأ بإسكان النون وتخفيف الزاي.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح النون وتشديد الزاي.
قرأ بفتح النون وتشديد الزاي.
في قوله تعالى {عليهم}
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
قرأ بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {عليهم من}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {السماء}
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {السماء آية}
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، وإبدال الهمزة الثانية ياء مفتوحة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، وإبدال الهمزة الثانية ياء مفتوحة.
في قوله تعالى {آية}
قرأ بتثليث مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفاً، مع قصر مد البدل.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بقصر مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بتثليث مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {فظلت}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {فظلت أعناقهم}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أعناقهم لها}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى
{وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين} - رقم الآية: 5 في قوله تعالى {يأتيهم}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة ألفاً، مع كسر الهاء.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة، مع ضم الهاء.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها ألفاً، مع كسر الهاء.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة، مع كسر الهاء.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة، مع كسر الهاء.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة ألفاً، مع كسر الهاء.
في قوله تعالى {يأتيهم من}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {محدث إلا}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {عنه معرضين}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى
{فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون} - رقم الآية: 6 في قوله تعالى {فسيأتيهم}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع كسر الهاء.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع كسر الهاء.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {فسيأتيهم أنباء}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
في قوله تعالى {أنباء}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ، ووقف بتخفيف الهمزة باثني عشر وجها: خمسة القياس:
- إبدال الهمزة ألفاً، مع القصر والتوسط والمد
- التسهيل بالروم، مع المد والقصر
- وسبعة على الرسم؛ لأن الهمزة فيه مرسومة على واو؛ فتبدل واوا مضمومة ثم تسكن للوقف
ويجري فيها الأوجه الثلاثة: القصر والتوسط والمد، مع السكون المحض
- القصر والتوسط والمد، مع الإشمام فتصير الأوجه ستة
- والسابع: روم حركتها مع القصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {يستهزئون}
قرأ بحذف الهمزة مع ضم ما قبلها في الحالين.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بثلاثة أوجه :
- حذف الهمزة، مع ضم ما قبلها
- تسهيل الهمزة بين بين
- إبدال الهمزة ياء مضمومة.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
الصفحات 1 2