| الصفحات |  |
في قوله تعالى
{واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا} - رقم الآية: 41في قوله تعالى {إبراهيم}
قرأ بفتح الهاء وألف بعدها.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
قرأ بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
في قوله تعالى {نبيا}
قرأ بالهمزة بعد الياء مع المد.
باقي الرواة
قرؤوا بإبدال الهمزة ياء مع التشديد.
قرأ بالهمزة بعد الياء مع المد.
في قوله تعالى {نبيا إذ}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا} - رقم الآية: 42في قوله تعالى {قال لأبيه}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {لأبيه}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وإبدال الهمزة ياء مفتوحة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {لأبيه يا أبت}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {يا أبت}
قرأ بفتح التاء، ووقف عليها بالهاء.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالهاء.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالتاء، وله في الهمزة التحقيق وصلاً، والتحقيق والتسهيل مع المد والقصر وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر التاء، ووقفوا عليها بالتاء، مع تحقيق الهمزة في الحالين.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالتاء، مع تحقيق الهمزة في الحالين.
في قوله تعالى {لم}
وقف عليها بإثبات هاء السكت.
باقي الرواة
وقف بدون هاء السكت.
في قوله تعالى {يبصر}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {شيئا}
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
قرأ بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
في قوله تعالى {شيئا يا أبت}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا} - رقم الآية: 43في قوله تعالى {يا أبت}
قرأ بفتح التاء، ووقف عليها بالهاء.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالهاء.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالتاء، وله في الهمزة التحقيق وصلاً، والتحقيق والتسهيل مع المد والقصر وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر التاء، ووقفوا عليها بالتاء، مع تحقيق الهمزة في الحالين.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالتاء، مع تحقيق الهمزة في الحالين.
في قوله تعالى {قد جاءني}
باقي الرواة
أظهر الدال عند الجيم.
في قوله تعالى {جاءني}
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {العلم ما}
قرأ بالإدغام الكبير، وله وجه الاختلاس.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {يأتك}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {فاتبعني أهدك}
كل الرواة
أجمعوا على إسكان ياء الإضافة لجميع القراء.
أجمعوا على إسكان ياء الإضافة لجميع القراء.
في قوله تعالى {صراطا}
قرأ بالسين بدلا من الصاد.
قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، في جميع القرآن.
باقي الرواة
قرؤوا بالصاد الخالصة.
في قوله تعالى {سويا يا أبت}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا} - رقم الآية: 44في قوله تعالى {يا أبت}
قرأ بفتح التاء، ووقف عليها بالهاء.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالهاء.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالتاء، وله في الهمزة التحقيق وصلاً، والتحقيق والتسهيل مع المد والقصر وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر التاء، ووقفوا عليها بالتاء، مع تحقيق الهمزة في الحالين.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالتاء، مع تحقيق الهمزة في الحالين.
في قوله تعالى {عصيا يا أبت}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا} - رقم الآية: 45في قوله تعالى {يا أبت}
قرأ بفتح التاء، ووقف عليها بالهاء.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالهاء.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالتاء، وله في الهمزة التحقيق وصلاً، والتحقيق والتسهيل مع المد والقصر وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر التاء، ووقفوا عليها بالتاء، مع تحقيق الهمزة في الحالين.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالتاء، مع تحقيق الهمزة في الحالين.
في قوله تعالى {إني أخاف}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
في قوله تعالى {أن يمسك}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا} - رقم الآية: 46في قوله تعالى {أراغب أنت}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {عن آلهتي}
قرأ بالنقل، مع تثليث مد البدل وصلاً ووقفا.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بقصر مد البدل، وترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
قرأ بالنقل، مع تثليث مد البدل وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {آلهتي}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى {يا إبراهيم}
قرأ بفتح الهاء وألف بعدها.
قرأ بكسر الهاء وياء ساكنة بعدها، وله في الهمزة وقفاً التحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
قرأ بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
في قوله تعالى {لئن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {لأرجمنك}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
| الصفحات | |