في قوله تعالى {أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب} - رقم الآية: 41

في قوله تعالى {يروا أنا}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بالنقل وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {نأتي}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
    قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.

    في قوله تعالى {الأرض}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع ترك السكت.
    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بالنقل مع ترك السكت.

    في قوله تعالى {من أطرافها}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بالنقل وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {وهو}
  • قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
  • قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
    قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بضم الهاء وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار} - رقم الآية: 42

    في قوله تعالى {قبلهم فلله}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
    قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بترك صلة ميم الجمع.

    في قوله تعالى {جميعا يعلم}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
    قرأ بالإدغام مع الغنة.

    في قوله تعالى {يعلم ما}
  • قرأ بالإدغام الكبير.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإظهار.
    قرأ بالإظهار.

    في قوله تعالى {نفس وسيعلم}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
    قرأ بالإدغام مع الغنة.

    في قوله تعالى {الكفار}
  • قرأ بالإفراد، مع تفخيم الراء.
    1. ورش  عن  نافع
  • قرأ بالإفراد، مع ترقيق الراء.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بجمع التكسير.
    قرأ بالإفراد، مع تفخيم الراء.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بالإفراد، مع ترقيق الراء.

    في قوله تعالى {الكفار لمن}
  • قرأ بالإدغام الكبير.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإظهار.
    قرأ بالإظهار.

    في قوله تعالى {عقبى}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل وقفاً بخلف عنه.
  • قرأ بالتقليل وقفاً بلا خلاف عنه.
  • قرأ بالإمالة وقفاً بلا خلاف.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالفتح وقفاً، وبحذف الألف وصلاً لالتقاء الساكنين.
    قرأ بالفتح وقفاً، وبحذف الألف وصلاً لالتقاء الساكنين.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بالتقليل وقفاً بخلف عنه.

    في قوله تعالى {الدار}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
  • قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالفتح بلا خلاف.
    قرأ بالفتح بلا خلاف.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.

    في قوله تعالى {ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب} - رقم الآية: 43

    في قوله تعالى {كفى}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بخلف عنه.
  • قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
    قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بالتقليل بخلف عنه.

    في قوله تعالى {وبينكم ومن}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
    قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بترك صلة ميم الجمع.

    في قوله تعالى {الكتاب بسم - الكتاب الر}
  • فصل بين السورتين بالبسملة، والوصل، والسكت، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.
  • قرأ بالوصل بين السورتين بلا بسملة، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.
    1. باقي الرواة
  • فصل بالبسملة بين السورتين.
    فصل بالبسملة بين السورتين.
      ورش  عن  نافع
    فصل بين السورتين بالبسملة، والوصل، والسكت، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.