الصفحات

في قوله تعالى {يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} - رقم الآية: 87

في قوله تعالى {من يوسف}
    خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
    •
    قرأ بالإدغام مع الغنة.

    في قوله تعالى {وأخيه}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {وأخيه ولا}
  • قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
    •
    قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.

    في قوله تعالى {تيأسوا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتوسط وإشباع مد اللين.
    •
  • قرأ بتقديم الهمزة على الياء، ثم إبدال الهمزة ألفاً بخلف عنه، والوجه الثاني وافق فيه الجمهور.
    •
  • قرأ بياء ساكنة بعدها همزة، مع تحقيق الهمزة وصلاً ، ووقف بالنقل، والإدغام
    وحكى صاحب النشر وجها آخر:
    وهو قلب الهمزة موضع الياء ثم إبدال الهمزة ألفاً، نقله في النشر وسكت عنه.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بياء بعدها همزة، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بياء بعدها همزة، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بتوسط وإشباع مد اللين.

    في قوله تعالى {ييأس}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتوسط وإشباع مد اللين.
    •
  • قرأ بتقديم الهمزة على الياء، ثم إبدال الهمزة ألفاً بخلف عنه، والوجه الثاني وافق فيه الجمهور.
    •
  • قرأ بياء ساكنة بعدها همزة، مع تحقيق الهمزة وصلاً ، ووقف بالنقل، والإدغام
    وحكى صاحب النشر وجها آخر:
    وهو قلب الهمزة موضع الياء ثم إبدال الهمزة ألفاً، نقله في النشر وسكت عنه.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بياء بعدها همزة، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بياء بعدها همزة، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بتوسط وإشباع مد اللين.

    في قوله تعالى {الكافرون}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بترقيق الراء في الحالين.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بتفخيم الراء.
    •
    قرأ بتفخيم الراء.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بترقيق الراء في الحالين.

    في قوله تعالى {فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين} - رقم الآية: 88

    في قوله تعالى {عليه قالوا}
  • قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
    •
    قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.

    في قوله تعالى {يا أيها}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {وأهلنا}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {وجئنا}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
    •
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {ببضاعة}
  • قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
    •
    قرأ بفتح هاء التأنيث.

    في قوله تعالى {مزجاة}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بخلف عنه.
    •
  • قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بالتقليل بخلف عنه.

    في قوله تعالى {فأوف}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون} - رقم الآية: 89

    في قوله تعالى {علمتم ما}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
    •
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
    •
    قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بترك صلة ميم الجمع.

    في قوله تعالى {فعلتم بيوسف}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
    •
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
    •
    قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بترك صلة ميم الجمع.

    في قوله تعالى {وأخيه}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {وأخيه إذ}
  • قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
    •
    قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.

    في قوله تعالى {إذ أنتم}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
    •
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
    •
  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بالنقل وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {أنتم جاهلون}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
    •
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
    •
    قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بترك صلة ميم الجمع.

    في قوله تعالى {قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين} - رقم الآية: 90

    في قوله تعالى {أإنك}
  • قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال.
    •
  • قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، بلا إدخال.
    •
  • قرأ بهمزة واحدة على الخبر.
    •
  • قرأ بتحقيق الهمزتين، مع إدخال ألف الفصل بينهما بخلف عنه.
    •
  • قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى وتسهيل وتحقيق الثانية.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزتين بلا إدخال.
    •
    قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال.
      ورش  عن  نافع
    قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، بلا إدخال.

    في قوله تعالى {لأنت}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.

    في قوله تعالى {يتق}
  • قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
    •
    قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.

    في قوله تعالى {يتق ويصبر}
  • قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
    •
    قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.

    في قوله تعالى {فإن}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
    •
      باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
    •
    قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.

    الصفحات