الصفحات 1 2
في قوله تعالى
{يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان} - رقم الآية: 41 في قوله تعالى {خمرا وأما}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {وأما}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الآخر}
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
في قوله تعالى {فيصلب}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {فتأكل}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {الطير}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {رأسه}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الأمر}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {فيه تستفتيان}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى
{وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين} - رقم الآية: 42 في قوله تعالى {وقال للذي}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {فأنساه}
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة في الحالين مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {ذكر}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {ذكر ربه}
قرأ بالإدغام الكبير، وله وجه الاختلاس.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى
{وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون} - رقم الآية: 43 في قوله تعالى {إني أرى}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
في قوله تعالى {أرى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى {سمان يأكلهن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يأكلهن}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبله.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع الوقف بهاء السكت.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة، مع ترك هاء السكت.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبله.
في قوله تعالى {عجاف وسبع}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {سنبلات خضر}
قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
قرأ بالإظهار مع ترك الغنة.
في قوله تعالى {خضر وأخر}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {وأخر}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {يابسات يا أيها}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يا أيها}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الملأ}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال ألفاً، وبالتسهيل مع الروم.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الملأ أفتوني}
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الهمزة الثانية واوا مفتوحة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الهمزة الثانية واوا مفتوحة.
في قوله تعالى {رؤياي}
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ ( ريّاي) بإبدال الهمزة واوا، ثم قلبها ياء، وأدغمها في الياء التي بعدها.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بإبدال الهمزة واوا، مع التقليل.
قرأ بترك الإمالة، ووقف بإبدال الهمزة واوا، مع الإظهار والإدغام.
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالفتح مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة.
في قوله تعالى {كنتم للرؤيا}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {للرؤيا}
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بإبدال الهمزة واوا، ثم قلبها ياء، وأدغمها في الياء التي بعدها.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بإبدال الهمزة واوا، مع التقليل.
قرأ بترك الإمالة، ووقف بإبدال الهمزة واوا، مع الإظهار والإدغام.
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالفتح مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة.
في قوله تعالى
{قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين} - رقم الآية: 44 في قوله تعالى {أحلام وما}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {بتأويل}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {الأحلام}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} - رقم الآية: 45 في قوله تعالى {أمة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {أمة أنا}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أنا أنبئكم}
قرأ بإثبات الألف وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بإثبات الألف وقفاً، وحذفه وصلا.
قرأ بإثبات الألف وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أنبئكم}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وإبدال الهمزة ياء مضمومة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أنبئكم بتأويله}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {بتأويله}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {فأرسلون}
قرأ بتحقيق الهمزة، وأثبت الياء في الحالين.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتسهيل والتحقيق، مع حذف الياء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وحذف الياء.
قرأ بتحقيق الهمزة وحذف الياء.
في قوله تعالى {فأرسلون يوسف}
قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.
في قوله تعالى
{يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون} - رقم الآية: 46 في قوله تعالى {سمان يأكلهن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يأكلهن}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبله.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع الوقف بهاء السكت.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة، مع ترك هاء السكت.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبله.
في قوله تعالى {عجاف وسبع}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {سنبلات خضر}
قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
قرأ بالإظهار مع ترك الغنة.
في قوله تعالى {خضر وأخر}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {وأخر}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {لعلي أرجع}
باقي الرواة
قرؤوا بفتح ياء الإضافة.
في قوله تعالى {الناس}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى {لعلهم يعلمون}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
الصفحات 1 2
