| الصفحات |  |
في قوله تعالى
{قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار} - رقم الآية: 41في قوله تعالى {قال رب}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {لي آية}
قرأ بفتح ياء الإضافة مع تثليث مد البدل.
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
قرأ بفتح ياء الإضافة مع تثليث مد البدل.
في قوله تعالى {آية}
قرأ بتثليث مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفاً، مع قصر مد البدل.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بقصر مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بتثليث مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {آيتك}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى {ثلاثة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {أيام إلا}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {رمزا واذكر}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {ربك كثيرا}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {كثيرا}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء في الحالين.
قرأ بتفخيم الراء في الحالين.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {كثيرا وسبح}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {والإبكار}
قرأ بالنقل، مع التقليل بلا خلاف.
قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
قرأ بالنقل، مع التقليل بلا خلاف.
في قوله تعالى
{وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين} - رقم الآية: 42في قوله تعالى {وإذ}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الملائكة}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر، مع فتح هاء التأنيث وقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {اصطفاك}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {واصطفاك}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {نساء}
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون} - رقم الآية: 44في قوله تعالى {من أنباء}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أنباء}
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {نوحيه إليك}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {لديهم}
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
قرأ بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {لديهم إذ}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
في قوله تعالى {أقلامهم أيهم}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
في قوله تعالى {أيهم يكفل}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {لديهم}
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
قرأ بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {لديهم إذ}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
في قوله تعالى
{إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين} - رقم الآية: 45في قوله تعالى {الملائكة}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر، مع فتح هاء التأنيث وقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {يبشرك}
قرأ بضم الياء وفتح الباء وشين مشددة مكسورة مع ترقيق الراء.
قرأ بفتح الياء، وإسكان الباء، وشين مخففة مضمومة، مع تفخيم الراء.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الياء، وفتح الباء، وشين مشددة مكسورة، مع تفخيم الراء.
قرأ بضم الياء، وفتح الباء، وشين مشددة مكسورة، مع تفخيم الراء.
قرأ بضم الياء وفتح الباء وشين مشددة مكسورة مع ترقيق الراء.
في قوله تعالى {بكلمة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {عيسى}
قرأ بالتقليل وقفاً بخلف عنه.
قرأ بالتقليل وقفاً بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة وقفاً بلا خلاف.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وقفاً، وبحذف الألف وصلاً لالتقاء الساكنين.
قرأ بالفتح وقفاً، وبحذف الألف وصلاً لالتقاء الساكنين.
قرأ بالتقليل وقفاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {الدنيا}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
في قوله تعالى {والآخرة}
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل، وترقيق الراء.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بترك السكت، مع تفخيم الراء وصلاً، وقصر البدل، وإمالة هاء التأنيث مع ترقيق الراء للإمالة.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، مع تفخيم الراء، وقصر مد البدل، وفتح هاء التأنيث.
قرأ بترك السكت، مع تفخيم الراء، وقصر مد البدل، وفتح هاء التأنيث.
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل، وترقيق الراء.
في قوله تعالى
{ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين} - رقم الآية: 46في قوله تعالى {وكهلا ومن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون} - رقم الآية: 47في قوله تعالى {أنى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى {ولد ولم}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يشاء}
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {يشاء إذا}
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الهمزة الثانية التسهيل أو الإبدال واوا مكسورة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الهمزة الثانية التسهيل أو الإبدال واوا مكسورة.
في قوله تعالى {قضى}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {فإنما}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {يقول له}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {فيكون}
باقي الرواة
قرؤوا بالرفع.
| الصفحات | |