الصفحات 1 2
في قوله تعالى
{وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم} - رقم الآية: 227 في قوله تعالى {وإن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الطلاق}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {فإن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {عليم والمطلقات}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم} - رقم الآية: 228 في قوله تعالى {والمطلقات}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {بأنفسهن}
قرأ بتحقيق الهمزة، مع الوقف بهاء السكت.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وإبدال الهمزة ياء مفتوحة.
باقي الرواة
وقف على نون النسوة بدون هاء السكت مع تحقيق الهمزة.
وقف على نون النسوة بدون هاء السكت مع تحقيق الهمزة.
في قوله تعالى {ثلاثة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {قروء}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال مع الإدغام، مع السكون المحض والروم.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {قروء ولا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {لهن}
باقي الرواة
قرؤوا بترك هاء السكت وقفا.
قرأ بترك هاء السكت وقفاً.
في قوله تعالى {أن يكتمن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {أرحامهن}
باقي الرواة
قرؤوا بترك هاء السكت وقفا.
قرأ بترك هاء السكت وقفاً.
في قوله تعالى {يؤمن}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {الآخر}
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
في قوله تعالى {وبعولتهن}
باقي الرواة
قرؤوا بترك هاء السكت وقفا.
قرأ بترك هاء السكت وقفاً.
في قوله تعالى {بردهن}
باقي الرواة
قرؤوا بترك هاء السكت وقفا.
قرأ بترك هاء السكت وقفاً.
في قوله تعالى {إن أرادوا}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {إصلاحا}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {إصلاحا ولهن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {ولهن}
باقي الرواة
قرؤوا بترك هاء السكت وقفا.
قرأ بترك هاء السكت وقفاً.
في قوله تعالى {عليهن}
قرأ بضم هاء الضمير ، مع الوقف بهاء السكت.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء مع ترك هاء السكت.
قرأ بكسر الهاء مع ترك هاء السكت.
في قوله تعالى {عليهن}
قرأ بضم هاء الضمير ، مع الوقف بهاء السكت.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء مع ترك هاء السكت.
قرأ بكسر الهاء مع ترك هاء السكت.
في قوله تعالى {درجة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {درجة والله}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون} - رقم الآية: 229 في قوله تعالى {الطلاق}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {فإمساك}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {بمعروف أو}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {بإحسان}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {بإحسان ولا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {لكم أن}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
في قوله تعالى {تأخذوا}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {آتيتموهن}
قرأ بتثليث مد البدل، مع ترك هاء السكت.
قرأ بقصر مد البدل مع الوقف بهاء السكت.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل مع ترك هاء السكت.
قرأ بقصر مد البدل مع ترك هاء السكت.
قرأ بتثليث مد البدل، مع ترك هاء السكت.
في قوله تعالى {شيئا}
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
قرأ بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
في قوله تعالى {شيئا إلا}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أن يخافا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يخافا}
باقي الرواة
قرؤوا بفتح الياء.
في قوله تعالى {فإن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {فإن خفتم}
قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
قرأ بالإظهار مع ترك الغنة.
في قوله تعالى {خفتم ألا}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
في قوله تعالى {عليهما}
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
قرأ بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {ومن يتعد}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {فأولئك}
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة الأولى، مع تسهيل الثانية مع المد والقصر فتكون أربعة أوجه.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون} - رقم الآية: 230 في قوله تعالى {فإن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {طلقها}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {زوجا غيره}
قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
قرأ بالإظهار مع ترك الغنة.
في قوله تعالى {غيره}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {فإن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {طلقها}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {عليهما}
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
قرأ بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أن يتراجعا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {أن يقيما}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {لقوم يعلمون}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
الصفحات 1 2
