| الصفحات |  |
في قوله تعالى
{ألم يك نطفة من مني يمنى} - رقم الآية: 37في قوله تعالى {نطفة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {يمنى}
قرأ بالتاء الفوقية، مع التقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالياء التحتية، مع ترك الإمالة.
قرأ بالتاء الفوقية، مع الإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بالتاء الفوقية، مع ترك الإمالة.
قرأ بالتاء الفوقية، مع ترك الإمالة.
قرأ بالتاء الفوقية، مع التقليل بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى
{ثم كان علقة فخلق فسوى} - رقم الآية: 38في قوله تعالى {علقة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {فسوى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى} - رقم الآية: 39في قوله تعالى {والأنثى}
قرأ بالنقل مع التقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
قرأ بالنقل مع التقليل بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى
{أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى} - رقم الآية: 40في قوله تعالى {أن يحيي}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {الموتى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الموتى بسم - الموتى هل}
فصل بين السورتين بالبسملة، والوصل، والسكت، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.
قرأ بالوصل بين السورتين بلا بسملة، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.
باقي الرواة
فصل بالبسملة بين السورتين.
فصل بالبسملة بين السورتين.
فصل بين السورتين بالبسملة، والوصل، والسكت، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل.
| الصفحات | |