الصفحات 1 2
في قوله تعالى
{فبشرناه بغلام حليم} - رقم الآية: 101 في قوله تعالى {فبشرناه بغلام}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى
{فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين} - رقم الآية: 102 في قوله تعالى {يا بني}
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الياء.
في قوله تعالى {إني أرى}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
في قوله تعالى {أرى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى {أني أذبحك}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
في قوله تعالى {ترى}
قرأ بفتح التاء والراء، وألف بعدها، مع التقليل.
قرأ بفتح التاء والراء، وألف بعدها، مع الإمالة.
قرأ بضم التاء، وكسر الراء، وبعدها ياء.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح التاء والراء، وألف بعدها، مع ترك الإمالة.
قرأ بفتح التاء والراء، وألف بعدها، مع ترك الإمالة.
قرأ بفتح التاء والراء، وألف بعدها، مع التقليل.
في قوله تعالى {يا أبت}
قرأ بفتح التاء، ووقف عليها بالهاء.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالهاء.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالتاء، وله في الهمزة التحقيق وصلاً، والتحقيق والتسهيل مع المد والقصر وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر التاء، ووقفوا عليها بالتاء، مع تحقيق الهمزة في الحالين.
قرأ بكسر التاء، ووقف عليها بالتاء، مع تحقيق الهمزة في الحالين.
في قوله تعالى {تؤمر}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {ستجدني إن}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
في قوله تعالى {شاء}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالإمالة مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{وناديناه أن يا إبراهيم} - رقم الآية: 104 في قوله تعالى {وناديناه أن}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {أن يا إبراهيم}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يا إبراهيم}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين} - رقم الآية: 105 في قوله تعالى {قد صدقت}
باقي الرواة
أظهر الدال عند الصاد.
في قوله تعالى {الرؤيا}
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بإبدال الهمزة واوا، ثم قلبها ياء، وأدغمها في الياء التي بعدها.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بإبدال الهمزة واوا، مع التقليل.
قرأ بترك الإمالة، ووقف بإبدال الهمزة واوا، مع الإظهار والإدغام.
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالفتح مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة.
في قوله تعالى
{إن هذا لهو البلاء المبين} - رقم الآية: 106 في قوله تعالى {لهو}
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بضم الهاء وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {البلاء}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ، ووقف بتخفيف الهمزة باثني عشر وجها: خمسة القياس:
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{وفديناه بذبح عظيم} - رقم الآية: 107 في قوله تعالى {وفديناه بذبح}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {عظيم وتركنا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
الصفحات 1 2
