الصفحات 1 2
في قوله تعالى
{وإن ربك لهو العزيز الرحيم} - رقم الآية: 191 في قوله تعالى {وإن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {لهو}
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بضم الهاء وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{وإنه لتنزيل رب العالمين} - رقم الآية: 192 في قوله تعالى {وإنه}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {لتنزيل رب}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {العالمين نزل}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى
{نزل به الروح الأمين} - رقم الآية: 193 في قوله تعالى {نزل}
باقي الرواة
قرؤوا بتشديد الزاي.
في قوله تعالى {الروح}
باقي الرواة
قرؤوا بالنصب.
في قوله تعالى {الأمين}
قرأ بالرفع مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالنصب، مع السكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالنصب، مع السكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بالنصب مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالرفع مع تحقيق الهمزة.
في قوله تعالى
{بلسان عربي مبين} - رقم الآية: 195 في قوله تعالى {مبين وإنه}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{وإنه لفي زبر الأولين} - رقم الآية: 196 في قوله تعالى {وإنه}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الأولين}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل} - رقم الآية: 197 في قوله تعالى {يكن}
باقي الرواة
قرؤوا بالياء على التذكير.
في قوله تعالى {لهم آية}
قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية بخلف عنه.
قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية مع الإشباع، مع تثليث مد البدل.
قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع، مع قصر مد البدل.
قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية بخلف عنه.
قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية مع الإشباع، مع تثليث مد البدل.
في قوله تعالى {آية}
قرأ بالنصب، مع تثليث البدل.
قرأ بالرفع، مع قصر مد البدل.
قرأ بالنصب، مع إمالة هاء التأنيث ووقفاً.
باقي الرواة
قرؤوا بالنصب، وقصر مد البدل.
قرأ بالنصب، وقصر مد البدل.
قرأ بالنصب، مع تثليث البدل.
في قوله تعالى {آية أن}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أن يعلمه}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {علماء}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ، ووقف بتخفيف الهمزة باثني عشر وجها: خمسة القياس:
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {إسرائيل}
قرأ بتسهيل الهمزة، مع المد والقصر في الحالين.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
الصفحات 1 2
