| الصفحات |  |
في قوله تعالى
{فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصى آدم ربه فغوى} - رقم الآية: 121في قوله تعالى {فأكلا}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {سوآتهما}
قرأ بتوسط مدي البدل واللين، وله ثلاثة البدل مع قصر اللين.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقف بالنقل والإبدال مع الإدغام.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وقصر مد البدل واللين وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وقصر مد البدل واللين وصلاً ووقفاً.
قرأ بتوسط مدي البدل واللين، وله ثلاثة البدل مع قصر اللين.
في قوله تعالى {عليهما}
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
قرأ بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {من ورق}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {الجنة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {وعصى}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {آدم}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى {فغوى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى} - رقم الآية: 122في قوله تعالى {اجتباه}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {اجتباه ربه}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {عليه وهدى}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {وهدى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى} - رقم الآية: 123في قوله تعالى {بعضكم لبعض}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {فإما}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {يأتينكم}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {يأتينكم مني}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {هدى}
قرأ بالتقليل بخلف عنه وقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وقفاً.
قرأ بالتقليل بخلف عنه وقفاً.
في قوله تعالى {هداي}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {يشقى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى} - رقم الآية: 124في قوله تعالى {ومن أعرض}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {فإن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {معيشة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {ضنكا ونحشره}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {القيامة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {أعمى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا} - رقم الآية: 125في قوله تعالى {قال رب}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {لم}
وقف عليها بإثبات هاء السكت.
باقي الرواة
وقف بدون هاء السكت.
في قوله تعالى {حشرتني أعمى}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
في قوله تعالى {أعمى}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {بصيرا}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى
{قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى} - رقم الآية: 126في قوله تعالى {آياتنا}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى {تنسى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
قرأ بالفتح بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفاً.
| الصفحات | |