الصفحات 1 2
في قوله تعالى
{قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأت العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين} - رقم الآية: 51 في قوله تعالى {حاش}
قرأ بألف بعد الشين وصلاً على أصل الكلمة.
باقي الرواة
قرؤوا بحذف الألف بعد الشين.
قرأ بحذف الألف بعد الشين.
في قوله تعالى {عليه من}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {سوء}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، مع السكون المحض والروم.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {امرأت}
قرأ بتحقيق الهمزة، مع فتح هاء التأنيث، والوقف عليها بالهاء.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، وله في الوقف : تسهيل الهمزة مع فتح هاء التأنيث، مع الوقف عليها بالتاء.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع إمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفاً، والوقف عليها بالهاء.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع فتح هاء التأنيث، والوقف عليها بالتاء.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع فتح هاء التأنيث، والوقف عليها بالتاء.
في قوله تعالى {الآن}
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
قرأ بنقل حركة الهمزة إلى اللام.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
في قوله تعالى {وإنه}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين} - رقم الآية: 52 في قوله تعالى {لم أخنه}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أخنه بالغيب}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {وأن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الخائنين}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم} - رقم الآية: 53 في قوله تعالى {أبرئ}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلا
ووقف بتخفيف الهمزة بخمسة أوجه:
إبدال الهمزة ياء مدية
تسهيلها بين بين مع الروم
إبدالها ياء مضمومة على الرسم، مع السكون المحض، والروم والإشمام.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {نفسي إن}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
في قوله تعالى {لأمارة}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، وله في الوقف : تسهيل وتحقيق الهمزة مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع إمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفاً.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع فتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {بالسوء}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، مع السكون المحض والروم.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {بالسوء إلا}
قرأ بتحقيق الهمزة الثانية، وله في الهمزة الأولى: الإبدال مع الإدغام، والتسهيل مع المد والقصر.
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، مع تسهيل الهمزة الثانية، وله إبدالها حرفا مديا مع الإشباع.
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية.
قرأ بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، مع تحقيق الهمزة الثانية.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الثانية، وله في الهمزة الأولى: الإبدال مع الإدغام، والتسهيل مع المد والقصر.
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، مع تسهيل الهمزة الثانية، وله إبدالها حرفا مديا مع الإشباع.
في قوله تعالى {ربي إن}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
في قوله تعالى {رحيم وقال}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين} - رقم الآية: 54 في قوله تعالى {الملك ائتوني}
قرأ بإبدال الهمزة وصلاً واوا من جنس سابقها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ويقف بإبدال الهمزة واوا من جنس سابقها.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة وصلاً واوا من جنس سابقها.
في قوله تعالى {ائتوني}
كل الرواة
قرؤوا حال البدء بها بهمزة وصل مكسورة، وياء بعدها، مبدلة من همزة القطع الساكنة.
قرأ حال البدء بها بهمزة وصل مكسورة، وياء بعدها، مبدلة من همزة القطع الساكنة.
في قوله تعالى {أستخلصه لنفسي}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {مكين أمين}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم} - رقم الآية: 55 في قوله تعالى {خزائن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الأرض}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {عليم وكذلك}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين} - رقم الآية: 56 في قوله تعالى {ليوسف في}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {الأرض}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {يتبوأ}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {يشاء}
قرأ (نشاء) بالنون، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ (يشاء) بالياء، وأبدل الهمزة وقفاً حرف مد مع القصر والتوسط والطول، وله تسهيل الهمزة مع الروم على المد والقصر
.
باقي الرواة
قرؤوا (يشاء) بالياء، وتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ (يشاء) بالياء، وتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {نصيب برحمتنا}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {نشاء}
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
الصفحات 1 2