| الصفحات |  |
في قوله تعالى
{وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم} - رقم الآية: 41في قوله تعالى {مجراها}
قرأ بضم الميم، مع التقليل.
قرأ بضم الميم، مع الإمالة.
قرأ بفتح الميم، مع الإمالة.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الميم، مع ترك الإمالة.
قرأ بضم الميم، مع ترك الإمالة.
قرأ بضم الميم، مع التقليل.
في قوله تعالى {ومرساها}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {رحيم وهي}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين} - رقم الآية: 42في قوله تعالى {وهي}
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بكسر الهاء ووقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء، مع ترك هاء السكت وقفا.
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بكسر الهاء، مع ترك هاء السكت وقفاً.
في قوله تعالى {بهم في}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {ونادى}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {معزل يا بني}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يا بني}
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الياء.
في قوله تعالى {اركب معنا}
أدغم الباء في الميم بخلف عنه.
قرأ بإظهار الباء عند الميم.
باقي الرواة
أدغم الباء في الميم.
أدغم الباء في الميم بخلف عنه.
قرأ بإظهار الباء عند الميم.
في قوله تعالى {الكافرين}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى
{قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين} - رقم الآية: 43في قوله تعالى {سآوي}
قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
قرأ بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.
في قوله تعالى {الماء}
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {قال لا}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {اليوم من}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {من أمر}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين} - رقم الآية: 44في قوله تعالى {وقيل}
قرأ بإشمام الكسرةِ الضمَّ.
باقي الرواة
قرؤوا بالكسرة الخالصة.
في قوله تعالى {يا أرض}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {ماءك}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {ويا سماء أقلعي}
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الهمزة الثانية واوا مفتوحة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الهمزة الثانية واوا مفتوحة.
في قوله تعالى {وغيض}
قرأ بإشمام الكسرةِ الضمَّ.
باقي الرواة
قرؤوا بالكسرة الخالصة.
في قوله تعالى {الماء}
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الأمر}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {وقيل}
قرأ بإشمام الكسرةِ الضمَّ.
باقي الرواة
قرؤوا بالكسرة الخالصة.
في قوله تعالى
{ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين} - رقم الآية: 45في قوله تعالى {ونادى}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {فقال رب}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {من أهلي}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {وإن}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {وأنت}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين} - رقم الآية: 46في قوله تعالى {من أهلك}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {عمل}
قرأ بكسر الميم وفتح اللام، فعلا ماضيا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح الميم، ورفع اللام منونة.
قرأ بفتح الميم، ورفع اللام منونة.
في قوله تعالى {عمل غير}
قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
قرأ بالإظهار مع ترك الغنة.
في قوله تعالى {غير}
قرأ بالرفع، مع ترقيق الراء.
قرأ بالنصب، مع تفخيم الراء.
باقي الرواة
قرؤوا بالرفع، مع تفخيم الراء.
قرأ بالرفع، مع تفخيم الراء.
قرأ بالرفع، مع ترقيق الراء.
في قوله تعالى {تسألن}
قرأ بفتح اللام، وتشديد النون وكسرها، بلا ياء.
قرأ بفتح اللام، وتشديد النون وكسرها، وأثبت الياء وصلا.
قرأ بفتح اللام، وتشديد النون وفتحها.
قرأ بإسكان اللام، وتخفيف النون مكسورة، وأثبت الياء وصلا.
قرأ بإسكان اللام، وتخفيف النون مكسورة، وأثبت الياء وصلاً ووقفا.
قرأ بإسكان اللام، وتخفيف النون مكسورة، ووقف بالنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان اللام، وتخفيف النون مكسورة.
قرأ بفتح اللام، وتشديد النون وكسرها، بلا ياء.
قرأ بفتح اللام، وتشديد النون وكسرها، وأثبت الياء وصلاً.
في قوله تعالى {تسألن ما}
قرأ بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا.
قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.
قرأ بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفاً.
في قوله تعالى {علم إني}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {إني أعظك}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
| الصفحات | |