الصفحات 1 2
في قوله تعالى
{الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم} - رقم الآية: 97 في قوله تعالى {الأعراب}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {كفرا ونفاقا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {ونفاقا وأجدر}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {وأجدر}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {حكيم ومن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم} - رقم الآية: 98 في قوله تعالى {الأعراب}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {من يتخذ}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {مغرما ويتربص}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {الدوائر}
قرأ بتحقيق الهمزة وترقيق الراء في الحالين.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً مع تفخيم الراء، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر، مع ترقيق الراء.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً، مع تفخيم الراء وصلاً، وترقيقها وقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً، مع تفخيم الراء وصلاً، وترقيقها وقفاً.
قرأ بتحقيق الهمزة وترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {عليهم}
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
قرأ بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {عليهم دائرة}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {دائرة}
قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع ترقيق الراء، وفتح هاء التأنيث.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
قرأ بتحقيق الهمزة، مع تفخيم الراء وصلاً، ووقف بإمالة هاء التأنيث وترقيق الراء.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الحالين، مع فتح هاء التأنيث، وتفخيم الراء.
قرأ بتحقيق الهمزة الحالين، مع فتح هاء التأنيث، وتفخيم الراء.
قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع ترقيق الراء، وفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {السوء}
قرأ بفتح السين، مع توسط وإشباع مد اللين المهموز.
قرأ بضم السين، مع تحقيق الهمزة، وقصر مد اللين.
قرأ بفتح السين ، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وله فيهما السكون المحض والروم.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح السين، مع تحقيق الهمزة، وقصر مد اللين.
قرأ بفتح السين، مع تحقيق الهمزة، وقصر مد اللين.
قرأ بفتح السين، مع توسط وإشباع مد اللين المهموز.
في قوله تعالى {عليم ومن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {الأعراب}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {من يؤمن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {يؤمن}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {الآخر}
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
في قوله تعالى {ينفق قربات}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {وصلوات}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {قربة}
قرأ بضم الراء، مع فتح هاء التأنيث.
قرأ بإسكان الراء، وإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان الراء، وفتح هاء التأنيث.
قرأ بإسكان الراء، وفتح هاء التأنيث.
قرأ بضم الراء، مع فتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {لهم سيدخلهم}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {رحيم والسابقون}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} - رقم الآية: 100 في قوله تعالى {الأولون}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {والأنصار}
قرأ بالخفض، مع النقل والتقليل وصلاً ووقفا.
قرأ بالخفض، مع الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بالرفع، مع ترك الإمالة والسكت.
قرأ بالخفض، وبالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالخفض، وبالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بالخفض، مع ترك الإمالة والسكت.
قرأ بالخفض، مع ترك الإمالة والسكت.
قرأ بالخفض، مع النقل والتقليل وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {اتبعوهم بإحسان}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {بإحسان}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {عنهم ورضوا}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {عنه وأعد}
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
قرأ بترك الصلة مع قصر الهاء.
في قوله تعالى {وأعد}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {لهم جنات}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {تجري تحتها}
قرأ بزيادة كلمة (من)، وخفض (تحتها)، وهي هكذا في مصحف المكيين.
باقي الرواة
قرؤوا بحذف كلمة (من)، ونصب (تحتها)، وهي هكذا في مصاحفهم.
قرأ بحذف كلمة (من)، ونصب (تحتها)، وهي هكذا في مصاحفهم.
في قوله تعالى {الأنهار}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
الصفحات 1 2
