| الصفحات |  |
في قوله تعالى
{أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا} - رقم الآية: 121في قوله تعالى {أولئك}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {مأواهم}
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة؛ لأنها من المستثنيات.
قرأ بالفتح, مع إبدال الهمزة ألفاً في الحالين.
قرأ بالإمالة، مع إبدال الهمزة ألفاً وقفا.
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بترك الإمالة، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة؛ لأنها من المستثنيات.
في قوله تعالى {مأواهم جهنم}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {محيصا والذين}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا} - رقم الآية: 122في قوله تعالى {آمنوا}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى {الصالحات سندخلهم}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {سندخلهم جنات}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {الأنهار}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أبدا وعد}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {حقا ومن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {ومن أصدق}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أصدق}
قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي.
باقي الرواة
قرؤوا بالصاد الخالصة، وترك الإشمام.
قرأ بالصاد الخالصة، وترك الإشمام.
في قوله تعالى
{ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا} - رقم الآية: 123في قوله تعالى {بأمانيكم}
قرأ بإسكان الياء مخففة، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بياء مشددة مكسورة، ووقف بتحقيق، وإبدال الهمزة ياء مفتوحة.
باقي الرواة
قرؤوا بياء مشددة مكسورة، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بياء مشددة مكسورة، مع تحقيق الهمزة.
في قوله تعالى {بأمانيكم ولا}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {أماني}
باقي الرواة
قرؤوا بياء مشددة مكسورة.
في قوله تعالى {من يعمل}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {سوءا}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، وله حال الوقف: النقل والإبدال مع الإدغام.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {سوءا يجز}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {وليا ولا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {نصيرا}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {نصيرا ومن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا} - رقم الآية: 124في قوله تعالى {ومن يعمل}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {ذكر أو}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أو أنثى}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {أنثى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
في قوله تعالى {وهو}
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بضم الهاء وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {مؤمن}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {فأولئك}
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة الأولى، مع تسهيل الثانية مع المد والقصر فتكون أربعة أوجه.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {يدخلون}
قرأ بضم الياء، وفتح الخاء، بالبناء لما لم يسم فاعله.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح الياء، وضم الخاء، بالبناء للفاعل.
قرأ بفتح الياء، وضم الخاء، بالبناء للفاعل.
في قوله تعالى {الجنة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {يظلمون}
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
في قوله تعالى {يظلمون نقيرا}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {نقيرا}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {نقيرا ومن}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا} - رقم الآية: 125في قوله تعالى {ومن أحسن}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {ممن أسلم}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {وهو}
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
قرأ بضم الهاء وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {محسن واتبع}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {ملة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {إبراهيم}
قرأ بفتح الهاء وألف بعدها.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
قرأ بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
في قوله تعالى {حنيفا واتخذ}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {إبراهيم}
قرأ بفتح الهاء وألف بعدها.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
قرأ بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
في قوله تعالى {خليلا ولله}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى
{ولله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله بكل شيء محيطا} - رقم الآية: 126في قوله تعالى {الأرض}
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {شيء}
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، مع السكون المحض والروم.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
قرأ بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
في قوله تعالى {محيطا ويستفتونك}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
| الصفحات | |