الصفحات 1 2
في قوله تعالى
{الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون} - رقم الآية: 121 في قوله تعالى {آتيناهم}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى {أولئك}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {يؤمنون}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {ومن يكفر}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {فأولئك}
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة الأولى، مع تسهيل الثانية مع المد والقصر فتكون أربعة أوجه.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {الخاسرون}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى
{يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين} - رقم الآية: 122 في قوله تعالى {إسرائيل}
قرأ بتسهيل الهمزة، مع المد والقصر في الحالين.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {عليكم وأني}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {وأني}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {فضلتكم على}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى
{واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون} - رقم الآية: 123 في قوله تعالى {شيئا}
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
قرأ بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
في قوله تعالى {شيئا ولا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {عدل ولا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {شفاعة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {شفاعة ولا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {هم ينصرون}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى
{وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين} - رقم الآية: 124 في قوله تعالى {وإذ}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {ابتلى}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك الإمالة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {إبراهيم}
قرأ بفتح الهاء وألف بعدها.
قرأ ( إِبْرَاهِـيم ، إِبْرَاهَام ) بالياء وبالألف.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
قرأ بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
في قوله تعالى {فأتمهن}
قرأ بتحقيق الهمزة، مع الوقف بهاء السكت.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة، مع ترك هاء السكت.
باقي الرواة
وقف على نون النسوة بدون هاء السكت مع تحقيق الهمزة.
وقف على نون النسوة بدون هاء السكت مع تحقيق الهمزة.
في قوله تعالى {للناس}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى {قال لا}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {عهدي الظالمين}
باقي الرواة
قرؤوا بفتح ياء الإضافة.
في قوله تعالى
{وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود} - رقم الآية: 125 في قوله تعالى {وإذ}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {وإذ جعلنا}
قرأ بإدغام الذال في الجيم.
باقي الرواة
قرؤوا بإظهار الذال عند الجيم.
قرأ بإظهار الذال عند الجيم.
في قوله تعالى {مثابة}
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
في قوله تعالى {للناس}
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى {وأمنا}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {وأمنا واتخذوا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {واتخذوا}
قرأ (وَاتــَّـخـَــذُوا) بفتح الخاء.
باقي الرواة
قرؤوا (وَاتـَّـخِــذُوا ) بكسر الخاء.
قرأ (وَاتــَّـخـَــذُوا) بفتح الخاء.
في قوله تعالى {إبراهيم}
قرأ بفتح الهاء وألف بعدها.
قرأ ( إِبْرَاهِـيم ، إِبْرَاهَام ) بالياء وبالألف.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
قرأ بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
في قوله تعالى {إبراهيم مصلى}
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
في قوله تعالى {مصلى}
قرأ بالتقليل بخلف عنه، وله تغليظ اللام إن فتح، وترقيقها إن قلل.
قرأ بالإمالة وقفاً بلا خلاف، مع ترقيق اللام.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة، مع ترقيق اللام.
قرأ بترك الإمالة، مع ترقيق اللام.
قرأ بالتقليل بخلف عنه، وله تغليظ اللام إن فتح، وترقيقها إن قلل.
في قوله تعالى {مصلى وعهدنا}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {إبراهيم}
قرأ بفتح الهاء وألف بعدها.
قرأ ( إِبْرَاهِـيم ، إِبْرَاهَام ) بالياء وبالألف.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
قرأ بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
في قوله تعالى {وإسماعيل}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {طهرا}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
في قوله تعالى {بيتي للطائفين}
باقي الرواة
قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
في قوله تعالى {للطائفين}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى
{وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير} - رقم الآية: 126 في قوله تعالى {وإذ}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {إبراهيم}
قرأ بفتح الهاء وألف بعدها.
قرأ ( إِبْرَاهِـيم ، إِبْرَاهَام ) بالياء وبالألف.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
قرأ بكسر الهاء، وياء ساكنة بعدها.
في قوله تعالى {بلدا آمنا}
قرأ بالنقل، مع تثليث مد البدل وصلاً ووقفا.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بقصر مد البدل، وترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
قرأ بالنقل، مع تثليث مد البدل وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {آمنا}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى {آمنا وارزق}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
في قوله تعالى {وارزق أهله}
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {من آمن}
قرأ بالنقل، مع تثليث مد البدل وصلاً ووقفا.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بقصر مد البدل، وترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
قرأ بالنقل، مع تثليث مد البدل وصلاً ووقفاً.
في قوله تعالى {آمن}
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
في قوله تعالى {منهم بالله}
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
في قوله تعالى {الآخر}
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
قرأ بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً.
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
في قوله تعالى {فأمتعه}
قرأ (فـَـأُمـْـــتــِــعـُهُ) بإسكان الميم، وتاء مخففة مكسورة.
قرأ (فـَـأُمـَـــتــِّـعـُهُ) بفتح الميم، وتاء مشددة مكسورة، وله في الهمزة التسهيل، والتحقيق وقفا.
باقي الرواة
قرؤوا (فـَـأُمـَـــتــِّـعـُهُ) بفتح الميم، وتاء مشددة مكسورة.
قرأ (فـَـأُمـَـــتــِّـعـُهُ) بفتح الميم، وتاء مشددة مكسورة.
في قوله تعالى {النار}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف.
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
في قوله تعالى {وبئس}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفاً.
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
في قوله تعالى {المصير}
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
الصفحات 1 2
